解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其 省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>