解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>