解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>