解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合 ，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>