解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、 太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>