解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>