解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴 起之事悼 王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也 。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>