解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>