晨组词

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相关信息

[晨]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士 诸先生与论议,共难之曰:“苏秦 、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽 及後世。今子大夫修先王之术,慕圣人 之义,讽 诵诗书百家之言,不可胜数。著於竹帛,自以为海 内无双,即可谓博闻辩智矣。然 悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,  官不过侍郎,位不  过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子 所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时, 周室大坏,诸侯不朝, 力政争权 ,相禽以兵 ,并为十二国, 未有雌雄,得士者彊,失士 者亡,故说听行通,身处 尊位,泽及後世,子孙长荣。今非然也 。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席, 安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?  方今以天下之大,士民之众,竭精驰说 ,并进辐 凑者,不可胜 数。悉力慕义,困於衣食, 或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世,曾不能 得掌故,安 敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所  立功。’ 故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身乎  ?诗曰:‘鼓锺 于宫,声闻于外。鹤鸣九皋,声闻于天。 ’。苟能修身,何 患不荣!太公躬行仁义七十  二年,逢文王,得 行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道 ,不敢止也。今 世之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许由,下察接 舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少徒, 固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应也。... 更多 >>