解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非 庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异 道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>