解释 : 王者功成作乐,治定制礼 。其功大者其乐备,其治辨者其 礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地 下,万物散殊,而礼制行也;流 而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。 仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天;礼者辨宜,居鬼 而从地。故圣人作乐 以应天,作 礼以配地。礼乐明备,天地官矣。 ... 更多 >>