解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛 下昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方， 太平之原也 。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏 。即有秀才异等， 辄以名闻。 其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏 书律令下 者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。 先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二 千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>