解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>