解释 : 故云神至能见梦於元王,而 不能自出渔者之 笼。身能十言尽当 ,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣 能先知亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常 ,士有適然。是故明有所不见,听有 所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明, 而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠 、门;禹名为辩智,而不能 胜鬼神。 地柱折,天故毋椽,又柰何责人 於全?孔子闻之 曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三 足之乌。月为刑而相佐,见 食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理,中直空虚;松柏为 百木长,而守门闾。日辰 不全,故有孤虚 。黄金有疵,白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有所疏 。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全 乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之, 以应之天。天下有 阶,物不全乃生也。”... 更多 >>