解释 : 秦王屏左右， 宫中虚无人。秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯 。”有间，秦王复跽 而请曰：“先生何以幸教 寡人？”范睢 曰：“唯唯。”若是 者三。秦王 跽曰：“先生卒 不幸教寡人邪？”范睢曰： “非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓 於渭滨耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於 吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之 德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏於 王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之 间，原效愚忠而未知王之心 也。此所以王三问而不敢对 者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後，然臣不敢避也。大王信 行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣 忧，漆身为 厉被发为 狂不足以为臣耻。且以五 帝之圣焉而死，三 王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可 以少有补 於秦，此臣之所大原也，臣又何患 哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏 ，至於陵水，无以餬其口，■行蒲伏，稽首肉 袒，鼓腹吹 篪，乞食於吴市， 卒兴吴国，阖闾为伯。 使臣得尽谋如伍子 胥，加之以幽囚，终身不复见 ，是臣之说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆 身为厉，被发为 狂，无益於主。假使臣得同行於箕子，可以有 补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻 ？臣之所恐者，独恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於 奸臣之态，居深宫之 中，不离阿保之手 ，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐 耳。若夫穷辱之事，死亡之 患，臣不敢畏也 。臣死而秦 治，是臣死贤於生。”秦王 跽曰：“先生是何言也！夫 秦国辟远，寡人愚不肖， 先生乃幸辱至於此 ，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。 寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其 孤也。先生柰何而言若 是！事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人 ，无疑寡人也。”范睢拜，秦王亦... 更多 >>