解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王， 弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>