解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝 仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其 书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五 山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>