解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志, 卫音趣数烦志,齐音骜 辟骄志,四者皆淫於色而害於德 ,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和 鸣,先祖是听。’夫肃肃, 敬也;雍雍,和也。夫敬 以和,何事不行?为人君者 ,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗 曰:‘诱民孔易 ’,此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪,此六者 ,德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之,干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以 献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号 ,号以立横,横以立 武。君子听钟声则思武臣。 石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀, 哀以立廉,廉以立志。君 子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声 滥,滥以立会 ,会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合 之也。”... 更多 >>