解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者 ，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>