解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>