解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望 者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男女之别，大筑冀 阙，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相 秦也，劳 不坐乘， 暑不张盖， 行於国中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相 杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功 也。刑黥太子之师 傅，残伤 民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人 者兴，失人者 崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客 而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君... 更多 >>