解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所 由生也，其本 在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声 和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所 以感之。 故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>