解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁 移，应物 变化，立俗施事 ，无所不 宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>