解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>