解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>