解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则 思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声 则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非 听其铿鎗而已 也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>