解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真 ；然其正名实，不可不察 也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>