解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>