解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>