解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸 人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>