解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而 守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱 乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则 国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>