解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足 以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能... 更多 >>