解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二 十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎 荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>