解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其 干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>