解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人 重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治 天下”，何... 更多 >>