解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗 辟者民易，则 是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>