解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故 无因至前 ，虽出随侯之 珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也... 更多 >>