解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季 不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>