解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。 民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令... 更多 >>