解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎 ？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大， 大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰， 怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙 乎，曲而有直体， 其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南 籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰： “美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。... 更多 >>