解释 : 始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非 所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相 李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭 ，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心 非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”... 更多 >>