解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼 序也。钟声铿 ，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会， 会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>