解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款 识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏 商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见 。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>