解释 : 至秦有天下， 悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖， 光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复 议。... 更多 >>