解释 : 至秦有天下, 悉内六国 礼仪,采择其善 ,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济 ,依古以来。至于高祖, 光有四海, 叔孙通颇有所增益减损,大 抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变 改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以 为繁礼饰貌,无益於 治,躬化谓何耳,故罢去之 。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑 名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古 今之制也。今大国专治 异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用 其计,而六国畔逆,以错首 名,天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复 议。... 更多 >>