解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。 法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>