解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>