解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执 其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>