解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不 能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎 ？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>