解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者， 谨其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳 酢也，所 以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>