解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声 以道之，使其声足 以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>