解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢... 更多 >>