解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则 竭，形大劳 则敝，形神 离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>